وفي تعق : رواه في الكافي مع التصريح بكونه أمّه من ولد جعفر ( رضي الله عنه ) ( 1 ) . وفي العيون : عن محمّد بن الفضل ، عن عبد الله بن الحارث وأُمّه من ولد جعفر بن أبي طالب قال : بعث إلينا أبو إبراهيم ( عليه السّلام ) ، فجمعنا فقال : أتدرون لم جمعتكم ؟ قلنا : لا ! قال : اشهدوا أنّ علياً ابني هذا وصيّي . الحديث ( 2 ) . ورواية الكافي عن المخزومي أيضاً بهذا المضمون ، فظهر أنّ اسمه عبد الله بن الحارث كما مرّ في عنوانه ويؤيّد ما ذكرنا أنّ ما رواه المفيد في إرشاده في مقام النصوص على الأئمّة هي الأخبار الَّتي ذكرها في الكافي في ذلك المقام بل الظاهر أنّه أخذها منه ، فظهر ما في النقد من حكمه بأنّه المغيرة ونقله عن المفيد توثيقه ( 3 ) كالوجيزة في المغيرة ( 4 ) . أقول : حكم أيضاً في المجمع بأنّه المغيرة ونقل عن المفيد توثيقه ( 5 ) . ولا يخفى أنّ عبد الله بن الحارث مع الإغماض عما في كش من قدحه وذمّه ( 6 ) يبقى مجهولًا ، وثبوت كونه المخزومي الَّذي نصّ المفيد ( رحمه الله ) على توثيقه يتوقّف على صحّة الخبر المذكور في العيون ، وهو الراوي له ، فتأمّل . 4409 المخمّسة : فرقة من الغلاة يقولون : إنّ الخمسة : سلمان وأبا ذر والمقداد وعمّاراً

--> ( 1 ) الكافي 1 : 249 / 7 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 1 : 27 / 14 باب 4 . ( 3 ) الوجيزة : 325 / 1909 . ( 4 ) نقد الرجال : 351 / 2 . ( 5 ) مجمع الرجال : 6 / 117 هامش رقم ( 4 ) . ( 6 ) رجال الكشّي : 290 / 511 ترجمة محمّد بن أبي زينب .